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成语典故大全

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yuán shǐ fǎn zhōng 原始反终
探究事物发展的始末。
《易·系辞上》:“原始反终,故知死生之说。”高亨注:“此言‘圣人’考察万物之始,故知其所以生,究求万物之终,故知其所以死。”
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xū fèi cí shuō 虚废词说
空费精神白说话。指说话不起作用。
明·罗贯中《三国演义》第四十二回:“刘使君与孙将军自来无旧,恐虚废词说。”
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chūn mèng wú hén 春梦无痕
比喻世事变幻,如春夜的梦境一样容易消逝,不留一点痕迹。
宋·苏轼《与潘郭二生出郊寻春》诗:“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”
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jiān mó zhǒng jiē 肩摩踵接
肩碰肩,脚连脚。形容人很多,很拥挤。
《战国策·齐策一》:“临淄之途,车毂击,人肩摩。”《宋史·李显忠传》:“入城,宣布德意,不戮一人,中原归附者踵接。”
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lì dì shū chú 立地书厨
比喻人读书多,学识渊博。
《宋史·吴时传》:“时敏于为文,未尝属稿,落笔已就,两学目之曰‘立地书厨’。”
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sā sāo fàng pì 撒骚放屁
胡说八道。
《醒世姻缘传》第三十四回:“咱这里小人口面多,俺摇旗打鼓的吃了你的酒,再有人撒骚放屁,俺不便出头管你。”
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xuē tiě rú ní 削铁如泥
切削铁器如同斩剁泥土一样。形容兵刃极其锋利。
明·罗贯中《三国演义》第四十一回:“那青釭剑砍铁如泥,锋利无比。”
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qián rén zāi shù,hòu rén chéng liáng 前人栽树,后人乘凉
比喻前人为后人造福。
清·颐琐《黄绣球》第一回:“俗语说得好:‘前人栽树,后人乘凉。’我们守着祖宗的遗产,过了一生,后来儿孙,自有儿孙之福。”
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chāo qún yuè bèi 超群越辈
超越众人和同辈。
唐·陈子昂《为将军程处弼谢放流表》:“臣山东孤子,朝无亲故。性识愚鲁,非有才能。陛下超群越辈,崇以荣宠。”
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huáng lóng tòng yǐn 黄龙痛饮
指彻底击败敌人,欢庆胜利。
宋金交战,岳飞曾说要直捣黄龙府,与人痛饮。龚振黄《青岛潮》第十五章:“是以都门学界,纠合学界同志,连络全国人民,黄龙痛饮,岳武穆之是法;马革裹尸,汉伏波之未死。”
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yī chéng yī lǚ 一成一旅
成:古时以方圆十里为一成;旅:古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少,力量单薄。
《左传·哀公元年》:“有田一成,有众一旅,能布其德,而兆其谋,以收夏众,抚其官职。”
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má bì bù rén 麻痺不仁
对外界事物反应迟钝或没有感情。
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wén zhāo wǔ mù 文昭武穆
原指文王的子孙众多,后则泛称子孙繁衍。
古代宗法制度,宗庙位次,始祖庙居中,以下父子递为昭穆,左为昭,右为穆。祭祀时,子孙也按昭穆,左右排列行礼。周文王于周为穆,文王之子武王则为昭,而武王之子成王又为穆。
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bìng zài gāo huāng 病在膏肓
比喻事情到了无法挽救的地步。同“病入膏肓”。
宋·朱熹《与台端书》:“今天下之病在膏肓者久,夫人而能知之,夫人而欲言之,顾以不当其任,虽欲一效其伎而无所施耳。”
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rén fú yú shì 人浮于事
浮:超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
《礼记·坊记》:“故君子与其使食浮于人也,宁使人浮于食。”
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qí chǐ dà rǔ 奇耻大辱
奇:异常。极大的耻辱。
欧阳山《三家巷》一七:“我们和帝国主义结下了深仇大恨,我们忘不了那些奇耻大辱。”
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kāi huā jié shí 开花结实
比喻修养、学习、工作等有了成绩,取得效果。同“开华结果”。
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bàng huā suí liǔ 傍花随柳
形容春游的快乐。
宋·程灏《春日偶成》:“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。”
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ān mǎ láo juàn 鞍马劳倦
指长途跋涉或战斗中备尝困乏。
明·施耐庵《水浒传》第二回:“实不相瞒太公说:老母鞍马劳倦,昨夜心痛病发。”
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rén xīn suǒ guī 人心所归
指众人所归向、拥护的。
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